招隐三首
招隐三首朗读昔年有约共投簪，回首红尘白发新。
物外烟霞逢野逸，山中风雨望佳人。
好凭野鹤寻和靖，莫待山灵唤孔宾。
迟暮不来松荫落，飞柯恐解折车轮。
招隐三首。宋代。何梦桂。 昔年有约共投簪，回首红尘白发新。物外烟霞逢野逸，山中风雨望佳人。好凭野鹤寻和靖，莫待山灵唤孔宾。迟暮不来松荫落，飞柯恐解折车轮。
何梦桂
淳安人，生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年，（公元一二六五年）进士，为太常博士，历监察御史官，大理寺卿。引疾去，筑室小酉源。元至元中，屡召不起，终于家。梦桂精于易，著有易衍及中庸，致用。 ...
何梦桂。 淳安人，生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年，（公元一二六五年）进士，为太常博士，历监察御史官，大理寺卿。引疾去，筑室小酉源。元至元中，屡召不起，终于家。梦桂精于易，著有易衍及中庸，致用。
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虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
虽有嘉肴。两汉。戴圣。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！ 大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！ 大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
秋日集高氏园亭。明代。何巩道。 偏从斋日避林僧，寻得红栏此地凭。郊外园亭閒便到，诗中情性暗相增。穿篱鸟踏风边叶，照水花缠井上藤。聚散无常君莫叹，乱离曾见谷为陵。
题紫芥图赠同知王朝佐。明代。杨荣。 中园百蔬雨后长，紫芥新香味偏爽。锦文绕叶光陆离，金缕攒花色鲜朗。莫嫌气烈俄惊嚏，涤滞消烦功独广。纷纷春韭与秋菘，那得与之相比仿。徽州贰守最贤明，厚抚茕嫠薄自养。晨餐暮膳无重味，味此甘腴胜熊掌。勤劳民事自忘疲，不似庾郎同偃仰。康侯击节信民言，我亦为君加叹赏。绘图相赠虽若微，托此聊将寄遐想。方今廉吏尽登庸，不限内朝并外壤。
夜渡苑家口时月出东方水天一色酷类江南之景。明代。卢龙云。 月出波光涌，秋深露气寒。观涛心欲壮，击楫道偏难。灯火渔家集，帆樯估客欢。江南多泽国，此地却同看。