天地大无外，伊人处其中。寸心具万善，上帝所降衷。
胡为汨利欲，扰扰昧始终。修名不早立，甘与草木同。
圣贤亦何人，令德垂无穷。
古诗十首 其十。明代。童冀。 天地大无外，伊人处其中。寸心具万善，上帝所降衷。胡为汨利欲，扰扰昧始终。修名不早立，甘与草木同。圣贤亦何人，令德垂无穷。
浙江金华人，字中州。洪武时征入书馆。与宋濂、姚广孝等相唱和。出为全州教官，官至北平教授。以罪死。有《尚絅斋集》。 ...
童冀。 浙江金华人，字中州。洪武时征入书馆。与宋濂、姚广孝等相唱和。出为全州教官，官至北平教授。以罪死。有《尚絅斋集》。
采石三题 其三 鉴然亭。宋代。李之仪。 温公天下士，百计兴艰危。大厦势已倾，意欲一木支。功名等山岳，德泽均雨露。奈何谈笑间，而取鬼神怒。鬼神岂不鉴，忠义当扶持。一见亦何伤，冥路俄与期。似非理所安，端恐数应尽。邂逅不可逃，纷纷遂为信。孔子昔有言，既敬亦须远。三复而三思，临风更三叹。
次韵久雨甲子日喜晴之作。宋代。晁说之。 愁霖开霁忽今朝，摩抚为鱼鳞甲消。灶下黾蛙归枉陼，檐边云雾起丛霄。已惊病眼能明朗，更喜新诗慰寂寥。莫把阴晴论甲子，请从根本问黎苗。
题陈克明竹。明代。顾清。 日永湖山桧影斜，微风时堕紫藤花。道人无限江南意，更写筼筜向客誇。
孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治，不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。
酷吏列传序。两汉。司马迁。 孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治，不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。
梅花百咏 其二十六 腊梅。元代。冯子振。 洗却铅花扮道装，檀心浅露紫香囊。从今宫额翻新样，变作眉间一点黄。