空山落照日阴晴,古木荒荒流水鸣。下马独寻梁武碣,断文无复记台城。
经梁武墓。明代。刘宗周。 空山落照日阴晴,古木荒荒流水鸣。下马独寻梁武碣,断文无复记台城。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
松江。宋代。陈必复。 嗟我赋归役,怜君尚滞留。江风借行色,山月伴离愁。天地日以肃,星辰夜欲浮。东篱菊花约,莫易负清秋。
闻亡友王七嘉禾寺得素琴。唐代。李益。 故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。何必雍门奏,然后泪潺湲。
小桃源。宋代。张师夔。 策杖西行路曲斜,一溪春水野人家。武陵胜处今何在,不问桃源问落花。
和王司封。明代。何景明。 仙省新诗几度传,一吟乡思一凄然。许身自比南金重,浪迹聊为曲木全。燕地湖山春酒畔,楚天风雨夜灯前。看云听鸟同今日,跃马登龙忆往年。
栽柏。明代。方孝孺。 迂拙乖世用,每蕴无穷思。取效非目前,远与千载期。翠柏信良材,成长计功迟。兹晨劚烟雨,移动盈尺姿。清庙严洁地,圣灵会于斯。岂无杞柳辈,不足当阶墀。殷社夙所尚,古制非人为。先师实殷人,植此理固宜。但恐枝干弱,不耐风霜欺。培护苟无失,终见盛大时。三年过人长,十年齐桷榱。百年必合抱,根深柯叶滋。青霄泊鸾凤,厚土蟠蛟螭。岂特傲寒暑,将堪阅兴衰。所托况得所,永免斤斧危。既膺顾盼荣,复与剪伐辞。寥寥百世后,神物相扶持。何必为栋梁,乃见才气施。流光若飞翰,时代易推移。行看好古士,追说种者谁。我生素多病,中岁早孱羸。待为鹤发翁,见女凌云枝。志士用心者,濩落为世嗤。何如群儿巧,插槿纷成篱。