无限春愁带客浓,残书数卷出尘封。空怀建策同三表,莫问留行是万钟。
南国莺花随梦尽,孤城涕泪为谁容。凭君且博清斋坐,明月瑶琴风入松。
春暮和紫眉通城感怀。明代。刘宗周。 无限春愁带客浓,残书数卷出尘封。空怀建策同三表,莫问留行是万钟。南国莺花随梦尽,孤城涕泪为谁容。凭君且博清斋坐,明月瑶琴风入松。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
连日雨作顿有秋意怀感之馀得诗七首书呈教授知县 其二。宋代。赵蕃。 颓龄不可羁,寒事亦已迫。女褐破未纫,儿襦短仍窄。杜陵叹女痴,渊明更儿责。返念田家翁,囷禾与机帛。
寿昌寺。宋代。张伯垓。 尘埃终日事无穷,不得探真问远公。莫讶殷勤题粉壁,重来应见碧纱笼。
黄池客楼。宋代。董嗣杲。 得子相慰忍袂分,还栖黄池朱子门。雪花著鬓久方湿,酒味裂肠空自温。欲问笛起市楼破,不知井通河水浑。冻尘难浣见谁说,蜗角蝇头争噬吞。
春思二首。唐代。张窈窕。 门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。若教不向深闺种,春过门前争得知。
天庆观寻裘司直碑。宋代。郑会。 长廊钟鼓静无哗,白发高人自煮茶。可惜断碑无觅处,石坛微雨落松花。
屈指归来日效白体七首 其四。明代。毕自严。 屈指归来日,依然韦素看。杜门甘养晦,当路耻相干。