白发新添十数茎,苦为看镜太分明。如今喜得青铜暗,纱帽笼头照不成。
对昏镜。明代。唐之淳。 白发新添十数茎,苦为看镜太分明。如今喜得青铜暗,纱帽笼头照不成。
(1350—1401)明浙江山阴人,名愚士,以字行。唐肃子。建文二年,以方孝孺荐,为翰林侍读,与孝孺俱领修书事。旋卒。有《唐愚士诗》。 ...
唐之淳。 (1350—1401)明浙江山阴人,名愚士,以字行。唐肃子。建文二年,以方孝孺荐,为翰林侍读,与孝孺俱领修书事。旋卒。有《唐愚士诗》。
谒南华。明代。李孙宸。 宝地烟霞辟,西天法界开。谁知偕计日,得及谒师来。发藏探灵秘,观空上玉台。所怜明发路,愿借渡江杯。
警世 其三。近现代。林豪。 把了千钱要万钱,人生不乐也徒然。今朝有酒今朝醉,一日清闲一日仙。瓦罐不离井上破,巧妻常伴拙夫眠。东瓜扯到豆棚里,千里姻缘一线牵。
端正好。宋代。杜安世。 每逢春来长如病,玉容瘦、薄妆相称。双欢未经成孤令。奈厚约、全无定。众禽啾唧声愁听。相思事、多少春恨。孤眠帐外银缸耿。透一点、炉烟暝。
徐孝廉松园以豹皮赠子乔,为酬此篇。清代。李宪噩。 县宰钦文蔚,山人赠豹皮。漫夸千腋集,常重一斑窥。品自金钱贵,情同缟纻遗。高标矜雾隐,合与素心期。
孔林图诗。元代。揭傒斯。 峨峨尼山,蔽于鲁邦。笃生圣人,维民之纲。尼山之下,有洙有泗。有蔚孔林,在泗之涘。维彼圣人,教之诱之。凡厥有民,则而效之。维彼圣人,覆之载之。凡厥有民,敬而爱之。既诵其言,亦被其服。孰秣其马?于林之侧。既诵其言,亦履其武。孰秣其马?于林之下。六辔既同,周侯之东。荐之侑之,圣人之宫。其音洋洋,其趋跄跄。其临皇皇,圣人允臧。商氏图之,式昭其敬。载瞻载思,罔不由圣。