万壑千峰拥大行,半归粉本半奚囊。故应眼孔无拳石,凭寄乡心到草堂。
张君山丈北游作此为赠时时展观家山不远。明代。董其昌。 万壑千峰拥大行,半归粉本半奚囊。故应眼孔无拳石,凭寄乡心到草堂。
董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。 ...
董其昌。 董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。
云中重修宣圣庙。元代。耶律楚材。 槐宫悉混玉石焚,庙貌依然惟古云。须仗吾侪更脩葺,休教风世丧斯文。
上下诸峰间作 其一。明代。顾璘。 紫盖峰头弄白云,朱陵洞口谒玄君。湘妃竹点苍梧泪,神禹碑传玉薤文。未遂著书藏石室,空嗟提剑傍人群。中林散发何由得,徙倚西岩到日曛。
登伍公庙东轩小酌。明代。张宁。 地迥廛居远,天空眼界明。雨来江变色,风急树添声。渺渺怀贤思,依依恋旧情。酒阑人尽去,犹自立檐楹。
五鼓自簇。宋代。陆游。 晓月有馀光,秋树无浓影。野烟浩无际,陂路行愈永。堰声何澎湃,露气正凄冷。忽然客愁破,更觉诗律整。昔人千载意,忙里一笑领。山林岂难归,吾计自不猛。
答客说。唐代。白居易。 吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。海山不是吾归处,归即应归兜率天。
醉蓬莱 苦雨,用叶少蕴上巳韵。清代。彭孙婧。 问天公何故,皎皎清光,将云遮去。风鹤频传,奈魂惊逆旅。种种愁怀,重重离恨,况连宵风雨。檐滴难休,馀寒犹峭,拥衾无语。回忆当年,乡关乍别,世态炎凉,人情如絮。今日重来,叹故居何处。临流怅望,水泛平堤,更烟迷前浦。虚负春光,因循误却,赏梅新句。