祝融我当往，往处还自然。未往亦由我，安知不是仙。
是身元有患，天道岂无缘。难逢俗人说，可为知者传。
寄李子长 其二。明代。陈献章。 祝融我当往，往处还自然。未往亦由我，安知不是仙。是身元有患，天道岂无缘。难逢俗人说，可为知者传。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
王塘南少卿会讲龙华。明代。邹元标。 记得髫年此旧游，重来说法使人愁。天留故老传宗教，人向空门悟实修。野鸟有情凭槛语，碧云无恙傍檐流。诸君不用多惆怅，试看青山自点头。
宝祐二年皇子冠二十首 其十一。。郊庙朝会歌辞。 有宾在筵，有尊在户。磬管将将，醮礼时举。跪觞祝辞，以永燕誉。宝祚万年，磐石巩固。
梦扬州。清代。陆求可。 好春华。却装成、芳草天涯。庭下帘前，惹得心事如麻。更孤立、临风无语，落红轻点窗纱。呢喃燕，衔泥罢，差池又向谁家。连日曾驱犊车。看娇鸟成群，呖呖啼花。妙舞清歌，断送春色堪嗟。漫天飞尽伤心絮，朱阁扃、泪眼难遮。可能把、明春丽景，今岁先赊。
寒林石。宋代。王令。 尝闻千岁松为石，岂意今逢林出屏。苟非木根久自化，岂此石理能有灵。世间万怪浩莫问，枉哉山海徒有经。舒山虢水固险异，疑有神手藏幽冥。
四望楼。唐代。曹邺。 背山见楼影，应合与山齐。座上日已出，城中未鸣鸡。无限燕赵女，吹笙上金梯。风起洛阳东，香过洛阳西。公子长夜醉，不闻子规啼。
德州南下路茫茫，犹记征车驻夕阳。廿载宦程霜鬓改，九秋离思海云长。
川原近带齐封古，芹藻遥分鲁頖香。梁桷岁寒颛有待，未须回首问鲈香。
庄舜举自京学出教平原予随计时尝止宿其地客途风景宛在目中怀昔感今斐然有作。明代。顾清。 德州南下路茫茫，犹记征车驻夕阳。廿载宦程霜鬓改，九秋离思海云长。川原近带齐封古，芹藻遥分鲁頖香。梁桷岁寒颛有待，未须回首问鲈香。