天风吹入紫云层，高阁逢秋快一登。多少傍花随柳意，还馀一个玉台僧。
湛民泽携诸生游圭峰甚适奉寄小诗呈文定上人 其一。明代。陈献章。 天风吹入紫云层，高阁逢秋快一登。多少傍花随柳意，还馀一个玉台僧。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
将进酒。唐代。陈政。 将进酒，持劝君。百年光阴若流水，劝君满饮须十分。君不见石崇锦幛五十里，何如子夏衣悬鹑。岂论古人与今人，富贵贫贱同反真。名流青史信足贵，骨埋黄壤谁知闻。起舞待明月，高歌遏行云。劝君有酒且尽醉，无仆仆尔劳心身。
南柯子。宋代。陈三聘。 烟树观前浦，风苹听远洲。等闲来上水边楼。怅望天涯、何处有归舟。香断灯花夜，歌停扇影秋。欲缄尺素说离愁。不见双鱼、空有大江流。
宿净寺四首 其一。明代。王守仁。 老屋深松覆古藤，羁栖犹记昔年曾。棋声竹里消閒昼，药裹窗前对病僧。烟艇避人长晓出，高峰望远亦时登。而今更是多牵系，欲似当时又不能。
振衣处。明代。区怀瑞。 幽寻殊未觉，极望始惊魂。陡绝疑天上，空濛隐石根。峰阴蟠木末，云气湿苔痕。且莫回风驭，还来谒帝阍。
初除拾遗酬丘二十二见寄（一作初拜命酬丘丹见赠）。唐代。崔峒。 江海久垂纶，朝衣忽挂身。丹墀初谒帝，白发免羞人。才愧文章士，名当谏诤臣。空馀荐贤分，不敢负交亲。