（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
迎春乐。宋代。杨泽民。 沈吟暗想狂踪迹。亲曾作、燕堂客。赏春风、共醉垂杨陌。云鬓亸、金钗侧。对酒何曾辞大白。十年后、音尘俱息。今日走江西，空怅望、荆湖北。
和致远登楼有感。宋代。彭汝砺。 昔人已劝莫登楼，年少登楼应白头。鳷鹊雪残冰尚泮，蓬莱云静月如流。灯棚影阔明千里，乐部声长在十洲。万物莫如公最乐，诗情应祇为民忧。
闲居。宋代。黄希旦。 草堂啸傲动经年，已把生涯付自然。谩费工夫披古籍，懒通名字谒时贤。炉中闲养阴阳火，身外谁求子母钱。寄语王褒如著论，不同呼吸学神仙。
题如山安上人诗卷。元代。凌云翰。 何年竺国远分支，认淂来龙始出奇。要使岱宗超㟝嵝，还将芥子纳须弥。疾风甚雨应难动，绝壁悬崖岂易知。一任石头行路滑，随身竿木解扶持。
墨兰 其二。明代。王恭。 澧云湘水思悠悠，捐佩空歌总是愁。自负山林幽隐性，不教人见也风流。