（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
王右参取今日汉宫人二句为韵作昭君怨十首次之 其七。明代。徐渭。 马促车催去一朝，无恩有怨且须消。丁香不是中行舌，肯把中原事事教。
勇虫叹。清代。许传霈。 豪客车尘走，勇虫断其后。客岂无慧知，毅然避臂肘。遇合要有因，刚柔异禀受。苟不逢其人，蕞尔无何有。从古多战场，壮往辄自负。大石厌累卵，鲜不碎八九。嗟此乡小民，义勇呼徒首。一夜血江河，哀哀哭父母。
行营酬吕侍御时尚书问罪襄阳军次汉东境上…诗以见谕。唐代。刘长卿。 不敢淮南卧，来趋汉将营。受辞瞻左钺，扶疾往前旌。井税鹑衣乐，壶浆鹤发迎。水归馀断岸，烽至掩孤城。晚日归千骑，秋风合五兵。孔璋才素健，早晚檄书成。
寄题张道士招真阁。宋代。李吕。 君成道，去何许，寂寂空山号行府。自从汉末人相值，因循今莫睹。凄凉古庙落嵓隈，水绕閒庭萦嫩苔。敕令立观奉香火，屈指古十年中来。道士张君见奇古，精力强明奈寒暑。从前观心力勤苦，经画一新旧堂庑。尝闻仙者好楼居，杰阁晕飞接云衢。往来世外隐君子，万一鹤驭停须臾。我劝张君更磨练，莫遣光阴随物转。一朝平步玉皇前，何虑群仙不相面。多少纷纷尘世人，梦中说梦元非真。妙处工夫如会了，千百世界现全身。
周祀五帝歌十二首 其一 皇夏。南北朝。庾信。 嘉玉惟芳，嘉币惟量。成形惟礼，禀色随方。神班其次，岁礼惟常。威仪抑抑，率由旧章。
代秘书赠弘文馆诸校书。唐代。李商隐。 清切曹司近玉除，比来秋兴复何如。崇文馆里丹霜后，无限红梨忆校书。