（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
次韵成季尚书宁川即事五首 其一 山寺寓居。宋代。綦崇礼。 宣室思前席，承明虚直庐。不肯入州府，分其终隐欤。
自警。宋代。黄裳。 一日少一日，一年无一年。顿门何处入，秘旨有谁传。忧乐波生水，光阴箭去弦。几时能得了，坐卧莫忘禅。
宿大涤山。宋代。吴倜。 解骖投宿到蓬壶，骨冷魂清梦寐无。可怪春禽晓啼月，又催行李出凡途。
秋思。宋代。陆游。 今日鹊噪檐，邢赵别我西。老怀易感慨，近别亦惨凄。自我卧孤村，海内无轮蹄。垂虹秋愈佳，不得同装齎。
和郑少师相公题慈恩寺禅院。唐代。杨巨源。 旧寺长桐孙，朝天是圣恩。谢公诗更老，萧傅道方尊。白法知深得，苍生要重论。若为将此望，心地向空门。