来往西风析木津，归舟明月又随身。君看乌帽白头客，合是东西南北人。
浮世升沈虽有定，洪钧赋与不为贫。却怜病骨长如旧，叨负清朝翰苑臣。
出潞河三首 其一。明代。陈献章。 来往西风析木津，归舟明月又随身。君看乌帽白头客，合是东西南北人。浮世升沈虽有定，洪钧赋与不为贫。却怜病骨长如旧，叨负清朝翰苑臣。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
雪后 其二。宋代。刘攽。 朔雪冻乾坤，黄云昼景昏。宿酲犹恋酒，静卧亦开门。乌鹊时时语，松篁处处翻。问知淮水冻，不复渡头喧。
咏物十首 其七 猿。清代。蒋春霖。 中宵啼不住，知尔断肠吟。抱树竟何益，入山胡不深。秋风凋橡栗，寒雨湿枫林。肯伴离人去，萧条万里心。
炼丹台。宋代。吴通。 我寻陶隐居，山中多古迹。青障抚清泉，白云抱苍壁。入经碎玉桥，便是幽人宅。仙人昔炼丹，嶙嶒一卷石。俯视直千寻，凌空高百尺。两水落沧洲，滔滔渺无极。拂石坐片时，万籁俱寥寂。但听松风声，耳边生淅淅。长啸白云飞，山雨催诗亟。诗成寄阿谁，赏识惟贞白。
罢钟陵幕吏十三年，来泊湓浦，感旧为诗。唐代。杜牧。 青梅雨中熟，樯倚酒旗边。故国残春梦，孤舟一褐眠。摇摇远堤柳，暗暗十程烟。南奏钟陵道，无因似昔年。
题寄南华寺 其三。明代。丘浚。 红梅过去到黄梅，正遇昙花五叶开。当日传衣从此去，又从此处转回来。
丙申重九前后得今日都无病一句成十首 其九。元代。方回。 今日都无病，持杯得自如。空行万里路，枉读一生书。可奈多魔障，真当弃腐馀。休官十六载，此计未全疏。