白头哭子岂堪闻，信有玄穹怨不仁。精爽已归千佛国，玄纁未赠九原身。
求之梦后心如失，病是愁中药不神。鬓脚又添今日白，庭花何异昔年春。
东君此意谁分付，又遣黄鹂唤向人。
代疏答五羊诸友。明代。陈献章。 白头哭子岂堪闻，信有玄穹怨不仁。精爽已归千佛国，玄纁未赠九原身。求之梦后心如失，病是愁中药不神。鬓脚又添今日白，庭花何异昔年春。东君此意谁分付，又遣黄鹂唤向人。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
定远楼。唐代。罗隐。 前年上将定妖氛，曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝，旧时栏槛尚侵云。蛮兵绩盛人皆伏，坐石名高世共闻。唯恐乱来良吏少，不知谁解叙功勋。
郊祀乐章。宋代。崔敦诗。 大礼备矣，銮车阗阗。帝来维何，赉及幅员。有声伊肃，有容伊虔。彼雉斯开，帝坐中天。
金玉斯文刍狗轻，可伤地坼与天倾。正当泥醉高人处，敢诩鸥閒避世名。
风雨潇潇孤枕卧，情怀浩浩大江横。如何小极供诗料，出书行将似客卿。
已巳元宵前，范之、铸秋先后约为春酒之会，予偶患腹疾，均未赴，乃两君酒后赋诗见嘲，次韵和之。近现代。方守敦。 金玉斯文刍狗轻，可伤地坼与天倾。正当泥醉高人处，敢诩鸥閒避世名。风雨潇潇孤枕卧，情怀浩浩大江横。如何小极供诗料，出书行将似客卿。
山偈寄无声老师。宋代。吴潜。 闻师遭遇善知识，布衲时闻罗绮香。照管为他肯景转，投胎托舍没思量。
青螺峰。元代。周巽。 螺峰临北渚，千古画屏开。瞰水青涵影，浮空翠作堆。江流如变酒，山好若为杯。有客吟招隐，灵泉松下来。