三十年来学鍊空，凡身犹在有无中。到门有客求题句，不是空夫果是公。
题空夫卷为余行人作。明代。陈献章。 三十年来学鍊空，凡身犹在有无中。到门有客求题句，不是空夫果是公。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
中秋夕寄平甫诸弟。宋代。王安石。 浮云吹尽数秋毫，爚爚金波满满醪。千里得君诗挑战，夜坛谁敢将风骚。
配食大成乐章·酌献郕国公。宋代。王应麟。 心传忠恕，一以贯以。爰述太学，万世训彝。惠我光明，尊闻行知。继圣迪后，是享是宜。
壬子江陵寄闻人松庵。宋代。李曾伯。 不见松庵又几年，书来云欲卜新椽。我方北寨愁供戍，君盍西湖喜结缘。多谢烹鱼勤客遗，薄言骑鹤寓腰缠。惜无广厦叹颜力，姑用长安作酒钱。
过祐民观二首 其一。明代。皇甫汸。 仙家閒白日，邀我坐青溪。花下逢调鹿，林中问养鸡。秋声闻地籁，玄览出天倪。何事劳形役，年年使路迷。
送林伯农还鹿角山。宋代。敖陶孙。 今我不乐游四方，夙昔已具浮海航。十年点化鸥心性，一生正坐虎文章。海山未必尽佳处，往与蜑子收渔粱。梦中了了说吴楚，山川如掌今羊肠。读书南邻索槟榔，原头污邪豚酒香。何时摄衣上公堂，蛤蜊含浆鱼尾黄，客从南来勤寄将。