一日之雅亦为哀，钟淑相随入夜台。此生未了男儿事，也向扶胥打坐来。
悼林暕 其一。明代。陈献章。 一日之雅亦为哀，钟淑相随入夜台。此生未了男儿事，也向扶胥打坐来。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
送通上归仙潭寺。宋代。释永颐。 寺忆清溪绕，舟移曲岸分。塔昏飞雨怪，殿黑隐雷文。锡挂秋房冷，香浮夕帐熏。藓庭间望过，碧鹤下晴云。
人日和同院 其三。宋代。李正民。 玉烛初更品物新，又观剪綵镂金人。休嗟岁岁年年貌，且送奇奇怪怪神。酒有十千元自富，食兼三九未全贫。王孙诗笔能鏖战，夜遣偏师敌富春。
赴阙。宋代。唐庚。 十年餐苜蓿，梦寐长阑干。继粟自不饱，朝齑岂辞酸。虽无汗马劳，几作蠹鱼乾。自知爬沙手，未办扶摇抟。此行敢侥倖，政尔求便安。恐或得所欲，圣主天地宽。