冥冥宇内缪相贤，处世如撑石濑船。赤土喜逢三日雨，清谈留到二更天。
山中宿鸟知投树，水底潜鱼不离渊。明日画船宾不顾，游龙翔凤有来篇。
次韵孙御史别后见寄 其一。明代。陈献章。 冥冥宇内缪相贤，处世如撑石濑船。赤土喜逢三日雨，清谈留到二更天。山中宿鸟知投树，水底潜鱼不离渊。明日画船宾不顾，游龙翔凤有来篇。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
寄隐客。唐代。元稹。 我年三十二，鬓有八九丝。非无官次第，其如身早衰。今人夸贵富，肉食与妖姬。而我俱不乐，贵富亦何为。况逢多士朝，贤俊若布棋。班行次第立，朱紫相参差。谟猷密勿进，羽檄纵横驰。监察官甚小，发言无所裨。小官仍不了，谴夺亦已随。时或不之弃，得不自弃之。陶君喜不遇，顾我复何疑。潜书周隐士，白云今有期。
上学宪京江张先生。清代。仝轨。 浮云三十六年空，罔极王通涕泪中。犹忆低眉亲说与，一生快事又空同。
与烟草诀别。近现代。余菊庵。 谢子追随六十年，每逢觅句助思泉。而今逐客岂得已，我亦多时尚惘然。
崖山大忠祠 其一。明代。沈周。 落日荒荒下大洋，楼船载国此时亡。君臣入海仍相合，天地移风已失常。黑雾不能迷死所，白云依旧是仙乡。二忠合作三忠祀，添设文山一瓣香。
清明日绕道登俞山谒墓。清代。任绳隗。 看山不厌取途宽，百折登临欲上难。石马昔时增气象，丰碑今日念衣冠。莺愁落照啼高树，磬逐归云下佛坛。极目可怜惟灌莽，为谁禁火食犹寒。
龙图阁待制知亳州事傅公挽词四首 其二。宋代。程俱。 置醴王门重，和羹帝意深。方酬稽古力，未展济时心。履道端由户，绳身异直寻。如何天不慭，注想动宸襟。