才说迎春又送春,纷纷红紫几番新。谁云海内无知己,且喜尊中有圣人。
瘦似维摩还示病,乐如原宪不妨贫。山人自合山中老,出处无烦问大钧。
次木斋阁老见寄之韵 其二。明代。王鏊。 才说迎春又送春,纷纷红紫几番新。谁云海内无知己,且喜尊中有圣人。瘦似维摩还示病,乐如原宪不妨贫。山人自合山中老,出处无烦问大钧。
王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 ...
王鏊。 王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
元夕恩霈即事。元代。仇远。 驲骑中宵至,圜扉彻晓空。天恩何旷荡,春意亦冲融。灯火千家市,弦歌一亩宫。明知和气聚,瑞雪舞东风。
寄舅氏。宋代。廖行之。 北山结斋处,爽垲非嚣沙。开轩寻丈间,四座情誾誾。君无挟长态,我亦忘等伦。终朝究道艺,得趣何其真。一从分携去,声迹如参辰。相望远十舍,诲席无由亲。秋高鳌峰秀,得助尤清新。明珠不分锡,何以尉吾贫。
题琴月楼。元代。胡奎。 白玉可斲明月轮,黄金莫铸知音人。子期一去不复见,惟有明月长相亲。有时月到弹琴处,月不能言解琴趣。琴非有意招月来,月亦无心与琴遇。我琴寥寥太古音,月色皎皎清人心。世上知音有如此,铸之何惜千黄金。吾闻山东李翰林,金尊有月无鸣琴。又闻柴桑陶靖节,素琴有酒无明月。何如有琴有月有浊醪,神交千载李与陶,遗世独立何其高。
桐城杂咏四首 其一。明代。陶安。 寂寂山之阿,佳菊发崖谷。人言采其英,延年且明目。紫萧间杂生,修茎密不曲。荫此婆娑丛,见萧不见菊。筮人求灵蓍,指萧即其属。刈为五十筹,捧之进玄椟。尊閤洁室中,焚香致恭肃。解韬左右分,假尔吉凶告。恐此或未神,掇取无乃速。金蕤岂不芳,一时意未欲。悠悠岁云暮,凌寒抱幽独。
送张良卿学士之淮南。元代。黄溍。 坐厌流尘拂面红,行携凉月下青空。三千里外扬州鹤,四十年前御史骢。先庙铁衣犹挂壁,儿郎玉帐已生风。贞元朝士今无几,归及花时一笑同。
汪廷俊以诗送蒲笋次韵答三首 其三。宋代。王安中。 少陵惆怅渚蒲纤,赤米何妨对白盐。枯槁自怜还自许,长斋犹有舌根甜。