新塔荒山生野烟，飘然只履向何天。禅家自是无生灭，尘世空馀有泪悬。
挽方山上人。明代。王恭。 新塔荒山生野烟，飘然只履向何天。禅家自是无生灭，尘世空馀有泪悬。
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 ...
王恭。 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
和主司王起（一作和主司酬周侍郎）。唐代。丘上卿。 常将公道选诸生，不是鸳鸿不得名。天上宴回联步武，禁中麻出满寰瀛。簪裾尽过前贤贵，门馆仍叨旧学荣。看著凤池相继入，都堂那肯滞关营。
送李侍郎安抚浙东 其一。宋代。程珌。 通明殿上紫芝仙，乞得闲身下九天。今日都门临祖处，几人惊叹著鞭先。
栗里华阳窝辞 其一 栗里舟及棹楫。唐代。王质。 山崎水岖，无轨可濡。草黭木黮，无辔可揽。在我窝兮不可睽，孤篷秋风秋叶飞，露冷波寒宜早归。
成都七夕 其二。清代。宋育仁。 栀子同心寄别离，仙家缘会渺难期。流年似水闲中感，佳梦如云觉后疑。灵鹊荒唐怜续命，伯劳辛苦爱单栖。画栏风露迢迢夜，盘上珠丝想望归。
和莆田江春霖侍御即次原韵三首 其三。清代。王季珠。 祖饯都门车骑进，新诗络绎递蛮笺。执鞭父老迎南越，珥笔寅僚眷北燕。权贵当初寒破胆，国民此后孰承肩。起官还待颁优诏，风骨棱棱已遍传。