声声连梵音，人影与禅心。散帙维摩室，悬灯支遁林。
灵花开户落，法雨下帷深。洙泗东流去，真源何处寻。
山寺读书 其二。明代。王恭。 声声连梵音，人影与禅心。散帙维摩室，悬灯支遁林。灵花开户落，法雨下帷深。洙泗东流去，真源何处寻。
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 ...
王恭。 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
戴生在吾语感秋思归诗以慰留之二首 其一。明代。何景明。 到日中元节，淹留岁渐微。而翁在异县，知汝苦思归。旅馆空弹铗，秋风未授衣。敝床还可宿，暂住莫相违。
春日题吴兴岘山寺。金朝。李龏。 花草满苕阳，东风隔短墙。洼樽残叶烂，坏塔老藤僵。鸽暝栖苔殿，僧寒闭竹房。荒阡人哭散，惟觉纸烟香。
菩萨蛮。清代。胡慎容。 人言我瘦形同鹤。朝朝揽镜浑难觉。但见指尖长。罗衣褪粉香。若能吟有异。不管腰肢细。清减果如梅。凋零亦是魁。
至广陵轮渡上一绝。近现代。芮麟。 江北江南一色秋，吴山点点送行舟。痴心愿作长江水，绾住年光共倒流。
菩提寺上方晚望香山寺寄舒员外。唐代。白居易。 晚登西宝刹，晴望东精舍。反照转楼台，辉辉似图画。冰浮水明灭，雪压松偃亚。石阁僧上来，云汀雁飞下。西京闹于市，东洛闲如社。曾忆旧游无，香山明月夜。