凌空飞构郁嗟峨，无那湘山逞树柯。云梦晓烟随鸟没，洞庭秋色卷帘多。
灵妃鼓瑟声犹远，仙侣题诗墨未磨。更借桓伊三弄笛，倚阑听断暮钟和。
题岳阳楼壁。明代。王恭。 凌空飞构郁嗟峨，无那湘山逞树柯。云梦晓烟随鸟没，洞庭秋色卷帘多。灵妃鼓瑟声犹远，仙侣题诗墨未磨。更借桓伊三弄笛，倚阑听断暮钟和。
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 ...
王恭。 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
和李子将泛莲波见怀之作。明代。何巩道。 一秋心绪对流波，风起回塘落晚荷。下坂白羊惊野火，出林红鸟学蛮歌。溪非近海潮生小，叶渐辞枝见月多。欲访李郎愁道阻，愿随渔者逐烟蓑。
批答安禄山贺雪兼赐口号。唐代。李隆基。 腊月忻三白，嘉平安四邻。预知天下稔，先为物华春。
寿少泉从兄七十 其二。清代。张浚佳。 英英年少露锋芒，不藉科名压众芳。秋水文章原不染，春风桃李尽成行。王侯适馆虚前席，宰相传经列后堂。人爵何如天爵贵，岿然共仰鲁灵光。
书长干僧房。宋代。李之仪。 昨日方得书，经年不相见。书来必累幅，分明如见面。虽同雨千花，略不通一线。谁云非吉祥，便是金毛现。
红藤杖（杖出南蛮）。唐代。白居易。 南诏红藤杖，西江白首人。时时携步月，处处把寻春。劲健孤茎直，疏圆六节匀。火山生处远，泸水洗来新。粗细才盈手，高低仅过身。天边望乡客，何日拄归秦。