若论修真，玄关直指，外缘心上都撇。静处跏趺，存神握固，莫辩是非优劣。任缘度日，除饱暖其馀忘绝。一味清闲价无穷，对下愚难说。端的至诚妙诀。叹学人、几曾休歇。默默昏昏，壶内玉花开彻。恍惚中间显现象，见宝珠、光耀似皎月。悟得之时，同游圣阙。
天香·若论修真。金朝。长筌子。 若论修真，玄关直指，外缘心上都撇。静处跏趺，存神握固，莫辩是非优劣。任缘度日，除饱暖其馀忘绝。一味清闲价无穷，对下愚难说。端的至诚妙诀。叹学人、几曾休歇。默默昏昏，壶内玉花开彻。恍惚中间显现象，见宝珠、光耀似皎月。悟得之时，同游圣阙。
长筌子（生卒年不详），名不详，生平无考。金末人，道士。有《洞渊集》五卷，收入《正统道藏》，其中有文赋三十一篇，诗词百馀首。 ...
长筌子。 长筌子（生卒年不详），名不详，生平无考。金末人，道士。有《洞渊集》五卷，收入《正统道藏》，其中有文赋三十一篇，诗词百馀首。
胡泉州朴斋。明代。杨士奇。 籍甚清源守，高斋近海滨。依然如白屋，惟是表朱轮。松竹论深契，诗书对古人。吏民从尚质，风俗渐还淳。治比刘宗正，歌传召信臣。良哉二千石，时独见天真。
送王晙自羽林赴永昌令。唐代。张说。 将星移北洛，神雨避东京。为负刚肠誉，还追强项名。白云向伊阙，黄叶散昆明。多谢弦歌宰，稀闻桴鼓声。
和乌先生见寄韵 其二。明代。郑真。 东南地重四明山，人在金堂玉室间。彭泽陶潜终勿仕，鉴湖贺老竟辞还。学仙志欲求三岛，报国心犹恋九关。想见水仙湾上路，碧云步步逐瑶环。