修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗、般般不惹。自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。常从坦荡，守养身躯假。闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。
蓦山溪·修行学道。金朝。王哲。 修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗、般般不惹。自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。常从坦荡，守养身躯假。闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
杂咏八首上礼部李侍郎。古剑。唐代。刘长卿。 龙泉闲古匣，苔藓沦此地。何意久藏锋，翻令世人弃。铁衣今正涩，宝刃犹可试。倘遇拂拭恩，应知剸犀利。
过冯公岭。明代。邵宝。 衣湿才知马入云，隔峰人语半相闻。前行共指桃花砦，巨石如碑不见文。
挽王华姜诗。明代。王鸣雷。 上山种青松，大海多北风。良人虽云好，安能远相从。夫子为我言，五年客秦中。得偶曰华姜，大家其仪容。华姜为孟光，华夫为梁鸿。一日念母老，母老在海东。母老儿在家，菽水亦得供。今君远万里，何能承欢同。妾愿从君归，事姑永房帏。但看江水长，誓志不相违。夫何洁羹饭，一旦泉下亏。姑生妇归喜，妇死姑何依。丈夫不得志，万事皆已非。女子解爱才，感激知音稀。上山种青松，松下鹤高飞。
宫词四首 其二。明代。萧端蒙。 长信宫中日影稀，终南山外白云微。閒情不买相如赋，泉水歌残又绿衣。
题师颖和尚院。唐代。贯休。 师院清无敌，师心智不知。腊高清眼细，闲甚白云卑。煮茗然枫枿，泥墙札祖碑。爱师终不及，谩住许多时。