论修行锻练，只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女，婴子相随。休言木龙金虎，更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道，莫令形苦神疲。堪宜。正好搜寻时。坦荡准希夷。放落魄清闲，任云任水，真静真慈。灵然养成内宝，聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点，莹然明照无为。
木兰花慢·论修行锻练。金朝。王哲。 论修行锻练，只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女，婴子相随。休言木龙金虎，更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道，莫令形苦神疲。堪宜。正好搜寻时。坦荡准希夷。放落魄清闲，任云任水，真静真慈。灵然养成内宝，聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点，莹然明照无为。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
被青州命后得伯承寄诗率尔有答。明代。王世贞。 立马寒云拥塞回，萧条西望一鸿来。故人青玉吟为案，上国黄金别起台。海岱长悬开府色，风尘倘许佩刀才。知君岂少高阳侣，被发狂歌转自哀。
西山杂诗。明代。郑善夫。 落日春湖上，烟波正渺茫。衣冠非敢倚，鱼鸟坐相忘。痛饮还山简，招携有葛疆。濯缨计未得，意气总沧浪。
送周澄之历城。明代。练子宁。 难兄佐邑持风裁，令弟辞家笃友于。风雨几年疏共被，关河千里转征车。天垂巨野河流急，秋尽江南木叶疏。他日到官烦问讯，琴堂诗思夜何如。
唐道人言天目山上俯视雷雨每大雷电但闻云中。宋代。苏轼。 已外浮名更外身，区区雷电若为神。山头只作婴儿看，无限人间失箸人。
送知全禅师南游。唐代。刘得仁。 师誉振京城，谈空万乘听。北行山已雪，南去木犹青。夜岳禅销月，秋潭汲动星。回期不可定，孤鹤在高冥。