九日已无黄栗糕，十日依然有黄菊。何须九日记重阳，黄花开时意自足。
东篱若谓见南山，鹞子已过新罗国。
偈颂一百四十二首 其一一○。宋代。释广闻。 九日已无黄栗糕，十日依然有黄菊。何须九日记重阳，黄花开时意自足。东篱若谓见南山，鹞子已过新罗国。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
成都赠别席夔。唐代。陆畅。 不值分流二江水，定应犹得且同行。三千里外情人别，更被子规啼数声。
过永泰文与可宅因寄。宋代。冯山。 数程奔走倦征车，喜过蓬仙旧隐居。秀气峰峦排户牖，清风楼阁锁图书。一从高步东山起，重见深秋少室虚。无计墨君堂上看，林间猿鹤共踌躇。
草堂漫述。明代。陶益。 居閒成惫懒，地僻寡交亲。著作难辞妄，模书易失真。苍苍苔叠砌，肃肃鸟窥人。门径榛方好，能消结驷尘。
点绛唇 泖桥次韵。明代。施绍莘。 寺枕荒塘，时时雪浪吞僧屋。桥头路曲，废井当枯木。如此幽闲，恰好闲人宿。窗敲竹，酒醒茶熟，天水鹦歌绿。