若唤作拄杖子，埋没己灵。不唤作拄杖子，辜负先圣。
偈颂一百四十二首 其十八。宋代。释广闻。 若唤作拄杖子，埋没己灵。不唤作拄杖子，辜负先圣。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
别淮上诸故人 其三。。陈璟章。 我今涉波涛，远适蛟龙窟。秋风动地来，独眺长安月。长安众才薮，冠带阗金阙。自无千里技，恐终致竭蹶。出门何所求，仰天空咄咄。亦知与俗违，谁能换傲骨。虽非玉求沽，敢令车无軏。愿君迈前修，芳华易销歇。思君若痼疾，魂梦时飞越。耿耿万里心，相思成白发。
拟岘台。元代。何中。 拟岘台，山如杯，树如苔。台前东风花乱开，流云藏雨花间来。花根得雨新绿催，花枝随雨成香泥。神工鞭策不停手，七尺容形争好丑。桐林领头木香酒，百钱一盏当酤否？
詶李伯襄太史赠端研二首 其一。明代。董其昌。 石室分何重，铜台价岂珍。久为龙尾误，今见鹆眸真。子墨缘非薄，君苗气复振。天涯捐佩意，时共宝刀亲。
依韵和正仲赋杨兵部吴兴五题·碧澜堂。宋代。梅尧臣。 虚云临滉漾，桥势对隆穹。环佩佳人去，汀洲翠带空。橘船过砌下，兰栋起云中。欲问芳菲地，吴王一废宫。
元日 其三。明代。程通。 九重颁历纪王正，宇宙今朝又一春。五夜仁风回草木，千年佳会庆君臣。海天浩浩皇图广，钟阜巍巍圣德尊。生遇太平无以报，惟知一饭不忘恩。
菩萨蛮 其四 闺中四时词。清代。陈嘉。 日高犹恋重衾卧。葱纤怯冷慵梳裹。帘外暗香来。早梅开未开。彤云天欲雪。鸦阵盘空黑。数九约围炉。先将窗纸糊。