世尊三昧，迦叶不知。迦叶三昧，阿难不知。只今礼拜烧香，且道是何三昧。
偈颂一百四十二首 其二。宋代。释广闻。 世尊三昧，迦叶不知。迦叶三昧，阿难不知。只今礼拜烧香，且道是何三昧。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
孤儿行。明代。胡应麟。 步出北郭门，荆榛夹路齐。悲风起白杨，叶落何凄凄。道逢孤儿卧，肌肤若螬蛴。伶俜瘦皮骨，却立忘东西。对我但长跪，气咽不能啼。自陈无罪过，父惑后娶妻。夙昔千金爱，慈母娇提携。高堂倏背弃，妖牝鸣晨鸡。风波起骨肉，咫尺如秦齐。终朝拾橡栗，薄暮餐黄齑。箠笞动盈百，卒岁无领绨。弃置田野间，冉冉白日低。昔为掌上珍，今为浊水泥。千秋履霜辙，永永戒前蹊。
舟中望月。清代。陆祖瀛。 轻舟暂过蓼滩前，水气空濛夜色妍。银浦秋高山影瘦，碧天云净月轮圆。渔矶结草皆成屋，蟹簖横波不碍船。断续歌声听未已，半篷芦苇满溪烟。
【双调】雁儿落过得胜令 想赴蟠桃玳。。未知作者。 想赴蟠桃玳瑁筵，休享御酒琼林宴。息争名夺利心，发养性修真愿。争如纸被裹云眠，茶药倚炉煎。看峻岭衔花鹿，使巅峰献果猿。朝元，在金阙寥阳殿。安然，蓬莱洞里仙。 为浮生两鬓白，观镜里朱颜迈。忙辞了白象简，紧纳了金鱼带。绿柳倚门栽，金菊映篱开。爱的是流水清如玉，那里想侯门深似海。幽哉，袖拂白云外。彭泽，清闲归去来。 光阴似流水，日月搬昏昼。尘俗一笔勾，世事都参透。睡来时高枕一无忧，闷来时拄杖半过头。饥来时一钵千家饭，闲来时孤身万里游。盈眸，阆苑风光秀。抬头，蓬莱景物幽。 荣华似风内灯，富贵如槐安梦。恰六朝贺太平，十二国干戈动。人海混鱼龙，浮世隐英雄。收楚韩元帅，兴周的姜太公。功名，到底成何用？悉是：南柯一梦中！
再次韵四首 其一。宋代。陈造。 公朝已后茹茅连，幕府偷闲亦所天。宠辱肯为差别观，道人随寓祇怡然。
屋隅樱桃伐去老干而生新枝能实可爱。元代。王冕。 樱桃元旧本，根柢近西篱。只为除枯干，翻令长嫩枝。红娇殊鹤顶，甘美过蜂脾。羞荐归宗庙，于今正及时。