少年著意作中秋，手捲珠帘上玉钩。明月欲上海波阔，瑞光万丈东南浮。
楼高一望八千里，翠色一点认瀛洲。桂华徘徊初泛滟，冷溢杯盘河汉流。
一时宾客尽豪逸，拥鼻不作商声讴。无何陵谷忽迁变，杀气黯惨缠九州。
生民冤血流未尽，白骨堆积如山邱。比来几见中秋月，悲风鬼哭声啾啾。
遗黎纵复脱刀机，忧思离散谁与鸠。回思少年事，刺促生百忧。
良辰不可再，金尊空相对。明月恨更多，故使浮云碍。
照见古人多少愁，懒与今人照兴废。今人古人俱可怜，百年忽忽如流川。
三军鞍马閒未得，镜中不觉摧朱颜。我欲排云叫阊阖，再拜玉皇香案前。
不求羽化为飞仙，不愿双持将相权。愿天早赐太平福，年年人月长团圆。
癸丑仲秋之夕与诸君会饮山中感时怀旧情见乎辞。宋代。段克己。 少年著意作中秋，手捲珠帘上玉钩。明月欲上海波阔，瑞光万丈东南浮。楼高一望八千里，翠色一点认瀛洲。桂华徘徊初泛滟，冷溢杯盘河汉流。一时宾客尽豪逸，拥鼻不作商声讴。无何陵谷忽迁变，杀气黯惨缠九州。生民冤血流未尽，白骨堆积如山邱。比来几见中秋月，悲风鬼哭声啾啾。遗黎纵复脱刀机，忧思离散谁与鸠。回思少年事，刺促生百忧。良辰不可再，金尊空相对。明月恨更多，故使浮云碍。照见古人多少愁，懒与今人照兴废。今人古人俱可怜，百年忽忽如流川。三军鞍马閒未得，镜中不觉摧朱颜。我欲排云叫阊阖，再拜玉皇香案前。不求羽化为飞仙，不愿双持将相权。愿天早赐太平福，年年人月长团圆。
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。 ...
段克己。 段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。
宿侍其云叟书斋。宋代。李彭。 高斋解榻留我宿，破梦惊涛翻疾雷。水鸟时呼山鸟语，朝帆才去暮帆来。百年荣落真堕甑，一世称讥同死灰。珍重秦淮隐君子，只今风月且衔杯。
送汤刘二阴阳领职还乡。明代。湛若水。 吾闻古周官，亦有挈壶氏。大者赞化育，调燮阴阳理。大道何洋洋，一阴与一阳。职思合其德，国士知无双。
有荣有辱，有利有害。有喜有忧相待。有得有失，自是有成有败。为人有生有死，但有形、必然有坏。休著有，自古来著，有有谁存在。好认无为无作，道无情无念，无憎无爱。无我无人无染，无著无碍。无心有消业障，这无无、人还悟解。无中趣，得无生无灭，超越三界。
满庭芳 赠于瓦罐先生。金朝。马钰。 有荣有辱，有利有害。有喜有忧相待。有得有失，自是有成有败。为人有生有死，但有形、必然有坏。休著有，自古来著，有有谁存在。好认无为无作，道无情无念，无憎无爱。无我无人无染，无著无碍。无心有消业障，这无无、人还悟解。无中趣，得无生无灭，超越三界。
和耿天骘以竹冠见赠四首。宋代。王安石。 竹根殊胜竹皮冠，欲著先须短发乾。要使山林人共见，不持方帽御风寒。