奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。流水
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。流水朗读汩汩几时休，从春复到秋。只言池未满，池满强交流。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。流水。唐代。韩愈。 汩汩几时休，从春复到秋。只言池未满，池满强交流。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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秋夜望月。宋代。司马光。 万里氛昏歇，金波秋更明。星连河渚闇，风绕桂枝生。鳷鹋临华馆，新丰落故城。古今佳赏尽，殊自有余清。
哀秦封君辞。明代。邵宝。 违先生盖数载兮，忽南向以兴嗟。望碧山而不可往兮，渺愁云于天涯。问九原之安在兮，慨德音之永遐。维先生之明哲兮，固神启而天赋。筮遇履而之无妄兮，曰坦坦其幽素。服兰菊而佩蘅兮，步前修以为度。春与秋其汲汲兮，恐岁年之迟暮。惟至美不能以终秘兮，于灿发于文章。窥门墙乎汉魏兮谐律吕于中唐。挥贾涕于太息兮，舒孙啸于独伤。知先生谓为逸民兮，不知者曰其忘世。言博利以为仁兮，守善藏以为智。维厥子之登庸兮，亦讵非先生之所施。繄太邱之率物兮，树东京之高风。越弘景之退处兮，乃托迹于神农。众剪剪于寻丈兮，亦孰能知夫所从。苟此志之不愆兮，又何分乎达与穷。始趋涂之各异兮，终要归以皆同。徵孟生之为贞兮，附陶氏之为靖。曰舆情其既公兮，信棺盖而后定。彼曷其独不死兮，顾偷生之为幸。呜呼先生兮，庶其得正。怅余怀之无聊兮，掩遗编以长谣。极四方与上下兮，肆远索而旁招。典刑辽阔兮，里社萧条。彼水之澨兮，山之椒。先生不归兮，使我心劳。
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