父兮儿寒,母兮儿饥。儿罪当笞,逐儿何为。
儿在中野,以宿以处。四无人声,谁与儿语。
儿寒何衣,儿饥何食。儿行于野,履霜以足。
母生众儿,有母怜之。独无母怜,儿宁不悲。
琴曲歌辞。履霜操。唐代。韩愈。 父兮儿寒,母兮儿饥。儿罪当笞,逐儿何为。儿在中野,以宿以处。四无人声,谁与儿语。儿寒何衣,儿饥何食。儿行于野,履霜以足。母生众儿,有母怜之。独无母怜,儿宁不悲。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
临江仙。宋代。叶梦得。 草草一年真过梦,此生不恨萍浮。且令从事到青州。已能从辟谷,那更话封留。好月尚寻当日约,故人何啻三秋。援琴欲写竹间流。此声谁解听,空上仲宣楼。
寄芸叟 其二。宋代。孔平仲。 愁云垂地黄映日,叠嶂插空青照楼。野菊花开秋又晚,便当归去老沧洲。
李孟昭挽诗。明代。杨士奇。 月落城乌啼,风凄寒露繁。轜车戒明发,祖送城南门。挽者皆丧歌,增我中郁烦。向来相知人,古道子克敦。荆玉抱贞洁,楚兰含幽芬。周行慎素履,雅义播清文。表俗赖耆俊,启迪资多闻。德业之所造,诜诜各高鶱。如何乘化迁,奄忽在兹晨。渺渺东去波,翩翩南飞云。铭旌望已遥,涕泪空沾巾。
高廷礼水墨二图 其一。明代。王恭。 龙门醉后墨壶倾,京国遥传北苑名。今日玉堂相梦夜,花昙春树更含情。