灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。
长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。
河南令舍池台。唐代。韩愈。 灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
和赵郎中见戏二首(赵以徐妓不如东武诗中见。宋代。苏轼。 燕子人亡三百秋,卷帘那复似扬州。西行未必能胜此,空唱崔徽上白楼。我击藤床君唱歌,明年六十奈君何。醉颠只要装风景,莫向人前自洗磨。赵每醉歌毕,辄曰明年六十矣。
喜吾惟可访少谷兼怀方令。明代。郑善夫。 旧国冥心久,良朋见面初。同为避地客,独叩草玄庐。花鸟三春暮,乾坤百战馀。迩来方拙牧,衰疾复何如。
再饯朱主客得动字。明代。宗臣。 北风倒天天河冻,长安万户走虹蝀。使君且莫据雕鞍,主人复尔开金瓮。四岳同悬平子愁,五饵久抱贾生恸。谒帝聊与千鹭翔,乘云谁把群龙控。杯外星辰寒不收,江南杨柳春先动。我有秦时白玉箫,仙人寄我华阳洞。仙人一别几千里,今日临岐为君送。君去清江时一弄,为君白日下双凤。凤兮凤兮胡不来,白云愁杀金陵台。
和李生九日二首。宋代。胡寅。 节物休惊木叶催,相逢佳节兴悠哉。尊如北海聊同醉,菊傍东篱也自开。乌帽任教吹脱落,紫萸仍得看徘徊。诸君合有登高赋,为继当年戏马台。
圆照寺。明代。孙传庭。 圆照旌幢望欲遮,我来空自问袈裟。㫋■寂寞香花冷,几杵疏钟撞晚霞。