忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
目前百口还相逐,旧事无人可共论。
过始兴江口感怀。唐代。韩愈。 忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。目前百口还相逐,旧事无人可共论。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
大衍易吟四十首 其二十二。元代。方回。 午月至子复,书云七日来。六日七分说,观天何隘哉。
书磨崖碑後。宋代。黄庭坚。 春风吹船著吾溪,扶藜上读中兴碑。平生半世看墨本,摩挲石刻鬓成丝。明皇不作苞桑计,颠倒四海由禄儿。九庙不守乘舆西,万官已作鸟择栖。抚军监国太子事,何乃趣取大物为?事有至难天幸耳,上皇蹰蹐还京师。内间张后色可否?外间李父颐指挥。南内凄凉几苟活,高将军去事尤危。臣结春秋二三策,臣甫杜鹃再拜诗。安知忠臣痛至骨,世上但赏琼琚词。同来野僧六七辈,亦有文士相追随。断崖苍藓对立久,冻雨为洗前朝悲。
过靳八公题壁 其二。明代。王世贞。 虬书昼隐薜萝寒,石髓如粳绝可餐。但得长生似王烈,不须重索秘文看。
柳十首。唐代。李山甫。 灞岸江头腊雪消,东风偷软入纤条。春来不忍登楼望,万架金丝著地娇。受尽风霜得到春,一条条是逐年新。寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。长恨阳和也世情,把香和艳与红英。家家只是栽桃李,独自无根到处生。只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。假饶张绪如今在,须把风流暗里销。弱带低垂可自由,傍他门户倚他楼。金风不解相抬举,露压烟欺直到秋。终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。试看三月春残后,门外青阴是阿谁。也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。不是向人无用处,一枝愁杀别离情。从来只是爱花人,杨柳何曾占得春。多向客亭门外立,与他迎送往来尘。强扶柔态酒难醒,殢著春风别有情。公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。游人若要春消息,直向江头腊后看。
次韵望阙台作。宋代。廖刚。 妙龄声价压群英,谁似青云早致身。帝阙日边迷远目,使星天上拱居辰。牟心肯向江湖老,衍律聊回涧谷春。万里夕红归去后,可能开府但清新。