题张十一旅舍三咏。井
题张十一旅舍三咏。井朗读贾谊宅中今始见，葛洪山下昔曾窥。
寒泉百尺空看影，正是行人渴死时。
题张十一旅舍三咏。井。唐代。韩愈。 贾谊宅中今始见，葛洪山下昔曾窥。寒泉百尺空看影，正是行人渴死时。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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古意 其三。明代。李攀龙。 嶰阴有孤竹，常含千岁霜。截为雄鸣管，其音中清商。岂不在人耳，世已无凤皇。新声自一时，艳曲乱高倡。安得日相御，并坐君子堂。
次温伯用林公正、刘庆充倡和韵。宋代。范成大。 前山後山梅子雨，屯云日夜相吞吐。长林绝壑望不到，时有樵归说逢虎。奔溪朝来忽怒涨，夹岸柳梢余尺许。屋头未放浓岚散，苦忆清风泛琼宇。客行落此乱山中，但欲寻人诉羁旅。比邻邂逅得清士，眉宇津津佳笑语。杯行起舞出新句，我气已衰聊复鼓。明年与君杭太湖，扁舟踏浪不踏土。沉沉玉柱閟仙扃，矫矫虹梁浮水府。目力无穷天不尽，却笑向来谁缚汝？
端峰往还三首。宋代。赵蕃。 振衣犹户内，发兴已云端。问路非生境，逢人若素欢。行知近林邃，望觉远峰攒。顾可资瞻眺，胡能卹髀髋。
有谁髯似仲坚虬，莫畏扶馀路阻修。回日戈思鲁阳战，切云冠学屈原游。
神人姑射遥相待，佚女娀台近可求。小别千年行万里，故应魂断日南舟。
将自唐山赴台湾同人赋诗赠行因和杨德甫兵部韵留别 其三。清代。易顺鼎。 有谁髯似仲坚虬，莫畏扶馀路阻修。回日戈思鲁阳战，切云冠学屈原游。神人姑射遥相待，佚女娀台近可求。小别千年行万里，故应魂断日南舟。
南省伴直（甲寅年自江南到京后作）。唐代。韦庄。 文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少，六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐，兰惹春香绿映袍。何事爱留诗客宿，满庭风雨竹萧骚。