临江仙

获麟解。唐代。韩愈。 　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

寄彭勿庵。宋代。陈起。 一片巴江月，移辉到庾梅。孤山春事早，疏影望东回。

老学庵。宋代。陆游。 老学衡茅底，秋毫敢自欺。开编常默识，闭户有余师。大节艰危见，真心梦寐知。唐虞元在眼，生世未为迟。

荆州新秋病起杂题一十五首。病起见苔钱。唐代。齐己。 病起见苔钱，规模遍地圆。儿童扫不破，子母自相连。润屋何曾有，缘墙谩可怜。虚教作铜臭，空使外人传。

和赵户曹游南湖之篇。宋代。吕祖俭。 金华山下旧同游，甬水相逢又半秋。明日初开青玉匣，彻云吹破白云头。谁能共我同清赏，且得纵君散客愁。深夜沉沉欲回棹，浩歌相送过青州。

送辜德中会试。元代。梁寅。 写我山泽言，送君云霄举。贵人气每骄，下士心独苦。纷纷竞科第，口吐圣贤语。朝出原宪室，夕与王侯伍。我视辜贤良，怀珠类良贾。乃知淳厚士，不独在齐鲁。松柏生涧冈，出为明堂柱。虽言被丹漆，赤心若可睹。既应纶言徵，将随玉阶步。嵯峨黄金台，望君为延伫。