黄河南下是通津,县郭千年枕水滨。兵结团城犹有汉,车惊博浪已无秦。
黑阳山晚横残照,清水潭乾起暮尘。立马几回思往事,宰平谁识社中人。
阳武怀古。明代。薛瑄。 黄河南下是通津,县郭千年枕水滨。兵结团城犹有汉,车惊博浪已无秦。黑阳山晚横残照,清水潭乾起暮尘。立马几回思往事,宰平谁识社中人。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
斋居二首 其二。明代。林文俊。 焚香扫地拥氍毹,却饮辞荤称病躯。卧向青山三日后,消来杂念半分无。风应扫雾开千嶂,雨为清尘遍九衢。郊罢愿颁宽大诏,坐教海宇尽欢娱。
寓怀 其十二。明代。王世贞。 昔有无支祈,佻负百夫力。终古腥淮流,金锁时掣搦。贰负杀窫窳,帝讨羁石室。梏拲锢其形,千载郁如腊。中祀无百年,滔滔恶焉极。宣淫荡天纪,一死事以息。怅然念休代,奸人易为贼。
劝驾桂林乡举。宋代。李曾伯。 十年复此主文盟,喜得名邦岁贡英。宴启鹿鸣珠照乘,堂开鹏运玉连城。梅花雪里传魁信,桂子风前送客程。若到天庭问南事,细陈长策为销兵。
秋日遣怀。宋代。陆游。 野风声如潮,溪水色可染。浮云时翳日,亦作雨数点。行歌虽放浪,未至越绳检。萧然茅三间,送老此山崦。
车驾幸玉津园晚归进诗。宋代。洪迈。 五更犹自雨如订,无限都人仰翠华。翻手作云方怅望,举头见日共惊嗟。天公的有施生妙,帝力堪同造物夸。上苑春光无尽藏,何须羯鼓更催花。