用旧韵酬海宁李太守四首 其二
用旧韵酬海宁李太守四首 其二朗读焚香才暇即披书，老去无能得自如。青简尚寻高士传，白云还似野人居。
秋风婢子晨供织，细雨儿童晚荷锄。道不远人真可乐，何须象罔索玄珠。
用旧韵酬海宁李太守四首 其二。明代。薛瑄。 焚香才暇即披书，老去无能得自如。青简尚寻高士传，白云还似野人居。秋风婢子晨供织，细雨儿童晚荷锄。道不远人真可乐，何须象罔索玄珠。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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三月十一日，遣家人还舍奉侍，值雨。十四日，值晴作。元代。范梈。 具船闻解缆，想象系朝昏。到日初收雨，沿流定达村。初生南涧藻，好近北堂萱。载感飘零意，清江是故园。
奉和恩赐乐游园宴应制。唐代。苏颋。 乐游光地选，酺饮庆天从。座密千官盛，场开百戏容。绿塍际山尽，缇幕倚云重。下上花齐发，周回柳遍浓。夺晴纷剑履，喧听杂歌钟。日晚衔恩散，尧人并可封。
和魏定胸部被檄还无为。宋代。王之道。 两脚廉纤日脚微，秋阴犹暗北山隆。莫言岩壑都无用，须信风云会有期。邂逅醉乡还自适，周旋诗社好相规。黄华又报重阳近，想见迟迟去鲁时。
和喜雨。唐代。李昉。 溟蒙烟景似江臯，静赏何须郭外遨。点点暗滋花气色，祁祁尽作麦指膏。洗开玳瑁湘妃竹，裛损烟脂阿母桃。昨日君王倚栏看，东风吹湿赭黄袍。
清平乐二首 其二。清代。王时翔。 水阑斜靠。细看描花巧。墨点朱唇含浅笑。并向绿波低照。金丸忽散鸳鸯。可怜未尽柔肠。半日清茶相对，不知几许猜详。
离彭婆值雨投临汝驿回寄张九屯田司录。宋代。欧阳修。 投馆野花边，羸骖晚不前。山桥断行路，溪雨涨春田。树冷无栖鸟，村深起暮烟。洛阳山已尽，休更望伊川。