行台直北是高城,城外溪流面面清。更拟濠梁寻胜事,观鱼侈有昔人情。
行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其十一。明代。薛瑄。 行台直北是高城,城外溪流面面清。更拟濠梁寻胜事,观鱼侈有昔人情。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
浣溪沙 其三。近现代。郑骞。 几度文波起怒潮。十年湖海气潜销。沈檀从此佛前烧。幻梦有灵添怅惘,青灯舞伴发牢骚。词声呜咽颤春宵。
蕲春行吟 其三 黄梅五祖庙。清代。陈忠平。 菩提是树原非树,明镜非台亦是台。蜗角佛门同一相,孰能孰秀不应猜。
山中冬至。宋代。陈必复。 读易烧香自闭门,懒於世故苦纷纷。晓来静处参生意,春到梅花有几分。
南湖有怀。元代。郭翼。 玉山之诗尚清省,草堂缃帙动星光。儿郎个个荀文若,宾客人人马季良。月里吹箫眠复阁,花间移艇过渔庄。酒酣侧近江头别,独坐南湖意不忘。