画图忽见瑶池仙,排风驭气今几年。弱水蓬壶恣往还,沧海见说成桑田。
流霞之酒如长川,偶来醉倒东风前。长松落落芝芊绵,群仙倚侧坐与眠。
壶既为之倾,瓢亦为之颠。沈冥不管山花妍。拂袖凉飙神凛然,共骑黄鹤凌苍天。
题醉仙图。明代。薛瑄。 画图忽见瑶池仙,排风驭气今几年。弱水蓬壶恣往还,沧海见说成桑田。流霞之酒如长川,偶来醉倒东风前。长松落落芝芊绵,群仙倚侧坐与眠。壶既为之倾,瓢亦为之颠。沈冥不管山花妍。拂袖凉飙神凛然,共骑黄鹤凌苍天。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
郧阳使署古柏为风雨所拔叹。清代。陈廷桂。 世间旧物不多在,泰山秦松孔林楷。霜皮铁骨人不如,曾见黄尘起东海。郧阳八柏栽者谁,一一黛色青铜姿。支离偃蹇屹相向,苍然五老森须眉。使署庭前两株立,太阴沈沈白日匿。饥鹰侧翅不敢窥,逡巡却恐蛟龙得。我披绣衣岁一来,造次不踏阶前苔。八窗昼闭坐昏翳,虑惊幽暗精灵猜。崇正年间乱离久,黑山铜马纵横走。城中瓦屋烧作灰,遗黎都成丧家狗。此柏僵立烽火中,似有神鬼呵虚空。苍髯古貌阅人代,至今夭矫排天风。人生有生复有化,已见三株飒崩谢。天精下追雷斧喧,此老摧颓忽霜夜。丑形怪状今已无,耳畔仿佛闻嗟吁。毕宏韦偃不可见,恨不早写苍龙图。
老范善画牛有学为八牛图者一犊在前又置一童。宋代。曾丰。 熟事沩山白水牛,晓那须放夜那收。牧童已作冗员看,况复持竿在后头。
蹋鸱巾。宋代。范成大。 重译知书自贵珍,一生心愧蹋鸱巾。雨中折角君何爱,帝有衣裳易介鳞。
和答张原相见寄 其二。元代。危素。 危坐思君到五更,江山东望不胜情。云连仙阙音书远,竹绕幽居梦寐清。山木生凉风汹涌,天河无浪月峥嵘。相期蚤献金门策,莫向林泉老此生。
和喜奉御札改元元丰口号。宋代。韦骧。 改号泥封下碧空,天光远烛郡城中。禁林旧德承宣重,预向偏州致岁丰。