海中涌出金银台,阳乌濯耀苍烟开。弱水瀛洲不可到,飙轮鹤驭相往来。
洪濛开阖几万古,桑田走马能千回。抱一之子可轻举,相期汗漫游九垓。
戏作游仙 其二。明代。薛瑄。 海中涌出金银台,阳乌濯耀苍烟开。弱水瀛洲不可到,飙轮鹤驭相往来。洪濛开阖几万古,桑田走马能千回。抱一之子可轻举,相期汗漫游九垓。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
昌甫诗编。宋代。韩淲。 昌甫诗编成甫题,放翁文物海山知。交情生死人谁识,千古绝弦钟子期。
感兴十七首 其九。明代。林大钦。 沉幽使心迷,多虑令志散。一乘无极舟,永离生灭绊。生生获灵符,寂寂启中灿。万障属空虚,百理由一贯。成汤敬日跻,周公待夜旦。吾其秉先登,毋令岁月晏。
闻滇贵道阻问瑞芝中丞二首。明代。汤显祖。 金沙原与蜀通津,路出黔阳千里尘。何事不教东一线,兰沧千古为他人。鬼气临参不肯降,时时兵甲问南邦。天开贵竹当雄楚,地拥西台接丽江。
重寄金山寺僧。唐代。方干。 风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。
北山别业三十八咏 其三十七 壶天。元代。陈樵。 宫殿随身信所如,寓形一室似楼居。神游八极皆吾土,天入三山不满壶。雨夜无人共清月,水扉几度种丹鱼。山童长怕渔舟至,不放桃花下五湖。