襄城咏古
襄城咏古朗读连村绿树近襄城，驻马郊原眼界明。汝水似环流处碧，首山如案望中平。
具茨每笑庄生诞，挂剑常高季札名。佳句独思韩吏部，太平今已息天兵。
襄城咏古。明代。薛瑄。 连村绿树近襄城，驻马郊原眼界明。汝水似环流处碧，首山如案望中平。具茨每笑庄生诞，挂剑常高季札名。佳句独思韩吏部，太平今已息天兵。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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曲水流杯。明代。汤价。 王溜清虚出翠微，谁从太乙泄玄机。千年流泽遗仙籍，九曲传杯醉谢晖。张老岩高红日近，葛川台石紫霞飞。狂歌一曲清藜瘦，回首苍茫云树稀。逍遥不尽登临兴，更向清泉共濯缨。
法云寺。宋代。陆游。 法云古兰若，西走钱塘路。帆影梅市桥，人语柯山聚。吾家昔为邻，来往无晨暮。十世三百年，散徙非复故。修廊与广殿，亦已化烟雾。经营久不倦，大体始略具。钟鱼以时鸣，轩槛有幽趣。中庭扫芜秽，断碣起颠仆。老我绝世缘，随身惟两屦。愿言治北窗，寂寞同子住。
应天长·石城山下桃花绽。五代。冯延巳。 石城山下桃花绽，宿雨初收云未散。南去棹，北归雁，水阔天遥肠欲断。倚楼情绪懒，惆怅春心无限。忍泪蒹葭风晚，欲归愁满面。
赠郭五星若水叔清二首。宋代。王迈。 双阙云仍山泽儒，步占小技岂其徒。家传要眇先天学，腹有荧煌列宿营图。南海编书欷工宝，西山一序护身符。二贤出处关天运，曾把流年细算无。
分景亭前，梅红糁、柳金谁粟。芳意闹，烧灯初过，坠萱才六。此日悔康歌别驾，当年神降生崧岳。看邦人，称寿雾凝香，杯丛玉。
采石月，光天禄。姑溪水，增川福。炳灵祥曾产，瑞枝奇木。秋露短檠诗礼训，春风小院琵琶曲。愿长眉疏鬓等松椿，年年绿。
满江红。宋代。石孝友。 分景亭前，梅红糁、柳金谁粟。芳意闹，烧灯初过，坠萱才六。此日悔康歌别驾，当年神降生崧岳。看邦人，称寿雾凝香，杯丛玉。采石月，光天禄。姑溪水，增川福。炳灵祥曾产，瑞枝奇木。秋露短檠诗礼训，春风小院琵琶曲。愿长眉疏鬓等松椿，年年绿。