酬辛俨先生见寄
酬辛俨先生见寄朗读先生归老大河滨，三十年来信始闻。乡比郑公瞻旧德，经传邵学挹清芬。
碧鸡倾盖时虽久，锦鲤通书意更真。见说门墙桃李盛，不知谁占舜城春。
酬辛俨先生见寄。明代。薛瑄。 先生归老大河滨，三十年来信始闻。乡比郑公瞻旧德，经传邵学挹清芬。碧鸡倾盖时虽久，锦鲤通书意更真。见说门墙桃李盛，不知谁占舜城春。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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挽吴彦直。明代。杨士奇。 珠还合浦日，令尹擅廉明。兴学皆从化，锄奸赫有声。诗书传奕世，夷险任平生。婉婉临终咏，闻之共怆情。
送丁文统少府之龙溪。明代。胡应麟。 百里浮沈上驷才，一官袍笏下蓬莱。宁辞海畔哦松去，总为山中抱檄来。孤剑星辰延水跃，尺书云雾幔亭裁。薰风荔子衙斋熟，好寄筠笼到越台。
鹫峰寺逢赵用拙。明代。徐熥。 白云洞里觅无踪，何意青溪得再逢。无却是真逢是幻，欲将真幻问南宗。
得董都官书因为寄四首 其四。宋代。韦骧。 登临何以慰相思，把酒开编读旧诗。正是去年酬唱景，春风花草半离披。
自咸平至太康鞍马间得十小诗寄怀晏叔原并问。宋代。黄庭坚。 献笑果不情，貌亲初不爱。谁言百年交，投分一倾盖。