再咏汶上分司二小柏
再咏汶上分司二小柏朗读一回相见一回高，夹砌行看翠叶交。伟器定如房与杜，相期耸壑更昂霄。
再咏汶上分司二小柏。明代。薛瑄。 一回相见一回高，夹砌行看翠叶交。伟器定如房与杜，相期耸壑更昂霄。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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五子篇 其二 吴兴徐中行。明代。王世贞。 蔼蔼洵吉士，产秀自天目。冷冷穆风披，青阳振膏馥。调气玩时人，幽怀被商曲。客从东方来，贻君以迷谷。含吐兹未酬，宛然中心笃。柔条沃嘉霖，虽罢中所欲。良璞困铝错，连城谢其琢。逝将因君御，并起双鸿鹄。
题学海楼。宋代。叶适。 夜诵都忘浪枕喧，尔家江月旧楼存。新来转使朝宗近，目送风帆到海门。
蓝宪所送牡丹道远失时颇多枯槁。宋代。洪适。 殷勤人有信，惊喜得花饶。可惜三冬晚，来从千里遥。根荄愆润泽，牙檗顿枯焦。傥有更生路，宁辞楚些招。
读李长吉集。宋代。周密。 朝剪湘中一尺天，暮剪吴松半江水。陇西风月属王孙，锦囊探取元无底。酒酣呕出明月珠，奚惊驴蹶心自如。骚哀玄涩无足语，天上不读人间书。新宫铭古玄卿老，定知识字神仙少。窗外谁呼祁孔宾，短梦初回玉楼晓。
安仁道中奉怀紫阳夫子。明代。吴与弼。 此为正岸东行路，高句藏心亦有年。今日偶来亲旧迹，七闽惆怅白云边。
一月霜台屡犯颜，未回天听已身閒。爱君忧国寸心赤，感物伤时双鬓班。
文举才疏意徒广，子云思苦语尤艰。尚书左史虽知我，超海应难挟太山。
得张大猷尚书书云比每进对屡以待御为言而邦衡舍人言尤数切云云某为群。宋代。王十朋。 一月霜台屡犯颜，未回天听已身閒。爱君忧国寸心赤，感物伤时双鬓班。文举才疏意徒广，子云思苦语尤艰。尚书左史虽知我，超海应难挟太山。