凤城南陌柳依依,把酒东风送客归。上舍已沾新雨露,高堂重舞旧斑衣。
文章济世时应重,忠孝传家古亦稀。我亦有亲垂鹤发,愿承天宠拜庭闱。
送王上舍归省。明代。薛瑄。 凤城南陌柳依依,把酒东风送客归。上舍已沾新雨露,高堂重舞旧斑衣。文章济世时应重,忠孝传家古亦稀。我亦有亲垂鹤发,愿承天宠拜庭闱。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
檐收雨脚,云乍敛、依然又满长空。纹蜡焰低,熏炉烬冷,寒衾拥尽重重。隔帘栊。听撩乱、扑漉春虫。晓来见、玉楼珠殿,恍若在蟾宫。
长爱越水泛舟,蓝关立马,画图中。怅望几多诗□无句可形容。谁与问、已经三白,忒是报年丰。未应真个,情多老却天公。
白雪。宋代。杨无咎。 檐收雨脚,云乍敛、依然又满长空。纹蜡焰低,熏炉烬冷,寒衾拥尽重重。隔帘栊。听撩乱、扑漉春虫。晓来见、玉楼珠殿,恍若在蟾宫。长爱越水泛舟,蓝关立马,画图中。怅望几多诗□无句可形容。谁与问、已经三白,忒是报年丰。未应真个,情多老却天公。
龚立道家藏虢月石屏。宋代。敖陶孙。 桑田鉴一夺,周官寒如灰。赐珏先沦奔,乃自垂棘胎。劫火到咸阳,六国无珍材。空馀虢山在,蚌水相萦回。古潭月荒凉,孤光翳复开。六丁所邀留,珪魄幻紫瑰。必藏三千年,掘狱无张雷。君先世闽南,家枕凤咮堆。夜光有感触,渠伊人剸裁。向来匪石心,不转误国魁,皦发照万世,是君以闻来。远孙极风流,乞语谫馀哀。摩挲紫云姿,百感集我怀。石汝亦不遇,无两欧苏梅。
期西轩少保游东岩寺承以诗见酬次韵奉答四首 其三。明代。黄衷。 共嗟山相逸,却讶地仙行。密座惭联璧,投诗乏报琼。忘机林鸟过,照眼水云生。谁道江湖远,悠悠世上情。
寄丁中允。宋代。王安石。 人生九州闲,泛泛水中木。漂浮随风波,邂逅得相触。始我与夫子,得官同一州。相逢皆偶然,情义乃绸缪。我於人事疏,而子久矣修。磨砻以成我,德大不可酬。乖离今六年,念子未尝休。岂不道相逢,但得顷刻留。欢喜不满颜,长年抱离忧。古人有所思,千里驾车牛。如何咫尺间,而不与予游。顾惜五斗米,无辜自拘囚。念彼磊落者,心颜两惭羞。剡山碧榛榛,剡水日夜流。山行苦无巇,水浅亦可舟。使君子所善,来檄自可求。何时子来意,待子南山头。
春夜怀重居字。明代。马治。 寺中虚阁每曾登,忽欲看花往未能。夜色萧条门半掩,独依寒烛忆高僧。