天开水面平铺月,风涌潮头倒捲沙。舟过前村迷远近,一堤杨柳数声鸦。
舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其十一。明代。薛瑄。 天开水面平铺月,风涌潮头倒捲沙。舟过前村迷远近,一堤杨柳数声鸦。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
诗呈同院诸公六首 其六。宋代。邓忠臣。 秋日同文馆,晨兴不待鸡。耽书迷甲子,行乐在东西。静对庭柯盼,閒常柿叶题。相期放朝后,连日醉如泥。
菩萨蛮 题佛手便面。清代。李佩金。 香圆花出纤纤手。佛前曾许拈花否。堪爱指玲珑。柔荑一握同。兜罗愁几许。名重群芳谱。幻悟掌中过。灵光夜有波。
甲辰仲冬望日。明代。陶安。 忆自秦淮别,今朝恰一年。山川诗画里,天地客窗前。节物惊心换,行藏顾影怜。屋东寒涧月,又见一番圆。
题双松寄陈季常。宋代。秦观。 遥闻连理松,托根黄麻城。枝枝相钩带,叶叶同死生。虽云金石姿,未免儿女情。想应风月夕,满庭合欢声。
清心镜 赠老程先生。金朝。马钰。 这程公,顿然悟。家有六子,六贼之数。细寻思、总是冤家,便不宜团聚。弃纱巾,冠戴取。捉住马猿,易调龙虎。待一朝、丹药灵灵,跨祥鸾归去。