红尘飞不到青山,宛转桥东水閤寒。立尽夕阳桥上客,看山看水不知还。
四景为李通政赋四首 其二。明代。薛瑄。 红尘飞不到青山,宛转桥东水閤寒。立尽夕阳桥上客,看山看水不知还。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
灞陵风雪。金朝。李纯甫。 君不见浣花老人醉归图,熊儿捉辔骥子扶。又不见玉川先生一绝句,健倒莓苔三四五。蹇驴驼著尽诗仙,短策长鞭似有缘。政在灞陵风雪里,管是襄阳孟浩然。官家放归殊不恶,蹇驴大胜扬州鹤。莫爱东华门外软红尘,席帽乌靴老却人。
除夕和三弟。清代。姚倚云。 骨肉得为乐,聚散良有已。除夕荐芳尊,相对如梦里。承欢白发前,绕膝孙曾喜。侧听爆竹喧,坐待晨光紫。但恐开岁来,复作远游子。
赠别赖子弦任切刚归宁都。清代。陈恭尹。 二子何开朗,来知自翠微。旅中蔬饭毕,江上布帆归。路密关心短,情深出语希。后期能不负,家在荔枝矶。
感事 其一。宋代。朱槔。 大弓窃阳氏,神鼎沦泗渊。何须识微士,周鲁必不全。武库一朝火,斩蛇逐飞烟。伤心睨前事,氐虏定纷然。
泊松江(一作许浑诗,题作夜泊松江渡寄友人)。唐代。杜牧。 清露白云明月天,与君齐棹木兰船。南湖风雨一相失,夜泊横塘心渺然。
书陈思孟家藏古画二幅 其一。明代。王恭。 胜寄结幽梦,远林适孤寻。澹然花源里,杳蔼云木深。胸次不碍物,但闻丘中琴。唯应弃瓢者,永言谐夙心。