圣治奠九有,禹迹亦茫茫。王泽既饶洽,彝伦复昭彰。
以兹熙皞世,举俗跻乐康。胡为古道非,极意开边荒。
征行苦锋镝,飞挽失耕桑。民生既骚屑,天和亦乖伤。
广土竟何益,不救危与亡。兹事已千载,雄豪有秦皇。
拟古四十一首 其八。明代。薛瑄。 圣治奠九有,禹迹亦茫茫。王泽既饶洽,彝伦复昭彰。以兹熙皞世,举俗跻乐康。胡为古道非,极意开边荒。征行苦锋镝,飞挽失耕桑。民生既骚屑,天和亦乖伤。广土竟何益,不救危与亡。兹事已千载,雄豪有秦皇。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
高娼诗。清代。姚燮。 妾身娼家贱,上蒙贵官眷。爱妾妾所知,妾身荣辱官主持。贵官何人,贵官昌平侯,银渠琐甲金兜鍪。挈兵备边去,声名赫赫边关头。春花再妍,秋月再员。贵官不归,妾身有谁?屏我粉黛,结我裙带,要使官来无妾疑。彼衅祸者土木,天子听谗,贵官赐戮。大市日惨飞沙黄,铁绁累累刀琅琅。冤哉乎忠良,妾不得上叩九阍,为官辨罪开覆盆。莫言来无益,转使妾相累,妾已办所事。公先行,妾随至,公死忠,妾死义。墨面缟裳,断续泪行。吮血缝颈,抽针线长。为公完父母遗体,妾有吴练,洁白生茜,含笑而缢公之旁。事在前明天顺朝,贵官曰杨娼女高。娼女高三北京产,寓园记之名始阐。西南门,杨官坟,下有芜草,上有蝴蝶同心魂。
奉和幸安乐公主山庄应制。唐代。卢藏用。 皇女琼台天汉浔,星桥月宇构山林。飞萝半拂银题影,瀑布环流玉砌阴。菊浦香随鹦鹉泛,箫楼韵逐凤凰吟。瑶池驻跸恩方久,璧月无文兴转深。
宁王山池。唐代。范朝。 水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。瑞草分丛种,祥花间色栽。旧传词赋客,唯见有邹枚。
署斋卉物诗 其八。清代。张纶英。 种蕉甫逾年,蕉心已作花。浓苞擢菡萏,亭亭迎日华。瓣开如巨莲,细果密相排。攒簇苦难展,芳绪纷如麻。中含仙露浆,甘寒沁齿牙。浥之润诗心,崖蜜美莫加。奈何果方熟,枯樵及根荄。清阴与大叶,渺若飘烟霞。悟彼造物心,浮生信有涯。
溪侧风回,前村雾散,寒梅一枝初绽。雪艳凝酥,冰肌莹玉,嫩条细软。歌台舞榭,似万斛、珠玑飘散。异众芳,独占东风,第一点装琼苑。青萼点、绛唇疏影,潇洒喷、紫檀龙麝。也知青女娇羞,寿阳懒匀粉面。江梅腊尽,武陵人、应知春晚。最苦是,皎月临风,画楼一声羌管。
东风第一枝·溪侧风回。两汉。佚名。 溪侧风回,前村雾散,寒梅一枝初绽。雪艳凝酥,冰肌莹玉,嫩条细软。歌台舞榭,似万斛、珠玑飘散。异众芳,独占东风,第一点装琼苑。青萼点、绛唇疏影,潇洒喷、紫檀龙麝。也知青女娇羞,寿阳懒匀粉面。江梅腊尽,武陵人、应知春晚。最苦是,皎月临风,画楼一声羌管。