邙山山下重夷犹,旷世思公涕泪流。荒冢一抔埋义气,丰碑千古表忠谋。
李唐神器危还正,武媚妖氛散复收。更赖紫阳华衮笔,奸邪闻见总包羞。
狄梁公墓。明代。薛瑄。 邙山山下重夷犹,旷世思公涕泪流。荒冢一抔埋义气,丰碑千古表忠谋。李唐神器危还正,武媚妖氛散复收。更赖紫阳华衮笔,奸邪闻见总包羞。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
山斋雪夜寄王叔野。元代。金涓。 月满中天雪满村,一琴窗下自温存。溪头应有人相访,只恐扁舟不到门。
督觉际植花。宋代。郑清之。 桂后秋兰解出奇,幽香元不许春知。移根好向它山觅,承受风光到菊篱。
九日巴丘杨公台上宴集。唐代。张继。 凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。
村舍杂咏三首 其二。明代。万盛。 雨后来寻谷口庄,绿阴无数覆池塘。问花已隔三春月,斗草平分地一方。竹里弹棋怜局静,石旁呼酒觉樽凉。晚烟欲动牛羊下,三五人家共夕阳。
醉蓬莱。清代。王时翔。 缅繁华仙苑,构造精奇,道君曾驻。玉洞瑶林,待灵真相语。一夜金风,万花齐落,枉采江南树。巧庇玲珑,斗残山骨,天亏难补。五国城边,借羊为石,认雪成花,几多愁苦。归梦无凭,怅东风虚度。回首神京,似围弱水,渺蓬莱何处。劫后惟留,残阳一抹,苍烟千缕。
江行无题一百首 其十五。唐代。钱珝。 渚边新雁下,舟上独凄凉。俱是南来客,怜君缀一行。