题静学轩
题静学轩朗读书窗万籁绝嚣声，有客窗前味六经。止水不波云影见，太虚无翳月华明。
亭亭自可观人物，扰扰何由悟性灵。谁似南阳老诸葛，草庐默识古今情。
题静学轩。明代。薛瑄。 书窗万籁绝嚣声，有客窗前味六经。止水不波云影见，太虚无翳月华明。亭亭自可观人物，扰扰何由悟性灵。谁似南阳老诸葛，草庐默识古今情。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
天道虽远行。宋代。释文珦。 天道虽远，人心匪殊。内直不欺，与天为徒。对越无愧，陟降恒俱。祝史陈言，曾非矫诬。桑林之祷，金縢之书。至诚感通，如鼓应桴。神人以和，大信以孚。不勉不思，自止于符。天有常道，人无异涂。志斯一矣，天其远诸。大道既漓，人心日渝。背天从欲，覆族亡躯。作善降祥，为恶速辜。圣言孔彰，是训是谟。一念之差，各里而迂。惟当自修，以反厥初。
左江录似友人。宋代。王偁。 左江江水日潺湲，鸟语莎裳住百蛮。莫道天涯应在此，交州更隔万重山。
次韵吉老知命同游青原二首。宋代。黄庭坚。 洗钵寻思去，论诗匡鼎来。鸦窥锡处井，鱼泳钓时台。垂足收亲子，存身亘劫灰。僧雏手金钥，一为道人开。
寄黄心盦。清代。吴登鸿。 一年春事怅平分，小拨炉香换夕熏。天为酿花长作雨，山因入岳易生云。愁倾梦里红梁酝，苦忆尊前白练裙。湘上几回南雁过，好诒风月续新闻。
齐州送祖三?。唐代。王维。 〔一作河上送赵仙舟，又作淇上别赵仙舟〕相逢方一笑。相送还成泣。祖帐已（一作怅忽）伤离。荒城复愁入。天寒远山净。日暮长河急。解缆君已遥。望君犹（一作空）伫立。
漫尉。宋代。黄庭坚。 豫章黄鲁直，既拙又狂痴。往在江湖南，渔樵乃其师。腰斧入白云，挥车棹清溪。虎豹不乱行，鸥鸟相与嬉。遇人不崖异，顺物无瑕疵。不知爱故厌，不悔为人欺。晨朝常漫出，莫夜亦漫归。漫尉叶公城，漫抚病余黎。不纂非己事，不趋非吾时。人骂狂痴拙，鲁直更喜之。或请陈漫尉，寿尉蒲萄卮。酒行激懦气，攘袂起哨规。君子守一官，乌肯苟简为。奈何如秋葭，信狂风离披。漫行恐污德，漫止将败机。漫默买猜谤，漫言来诟讥。漫尉谢答客，愿客深长思。漫行无轨躅，漫止无馽鞿。漫默怨者寡，漫言知者希。吾生漫叟後，不券与之齐。於戏独如子，因使目为眉。强颜不计返，乾坤一醯鸡。昆仑视糟垤，既化不自知。悔吝虽万涂，直道甚坦夷。覆辙索孤竹，奔车求仲尼。以旌招虞人，贱者不肯尸。玉润安可涸，日光安可缁。斯言出系表，当以罔象窥。赋分有自然，那用时世移。吾漫诚难改，尽醉不敢辞。