邯郸赠贾进士使关中
邯郸赠贾进士使关中朗读接踵青云满后尘，君於道义最情亲。宁知握手邯郸地，同是观风郡国人。
太华倚天秋气爽，洞庭横剑晓霜新。相思南北须珍重，早约回辕觐紫宸。
邯郸赠贾进士使关中。明代。薛瑄。 接踵青云满后尘，君於道义最情亲。宁知握手邯郸地，同是观风郡国人。太华倚天秋气爽，洞庭横剑晓霜新。相思南北须珍重，早约回辕觐紫宸。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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又和义夫学士用其韵。宋代。韦骧。 开府南陵气序秋，翠屏千垒对岑楼。力宣膏泽均千里，坐赏溪山冠十州。小谢篇章耐吟讽，谪仙踪迹自风流。公馀好尽登临兴，应诮区区宋玉愁。
贺圣朝（春游）。宋代。马子严。 游人拾翠不知远。被子规呼转。红楼倒影背斜阳，坠几声弦管。荼コ香透，海棠红浅。恰平分春半。花前一笑不须慳，待花飞休怨。
纯父家池双头莲。宋代。陈普。 天地化育工，两致一为要。对待管流行，并起非横矫。亭亭南北枢，赫赫东西曜。仁义与诚明，彼此相契约。英皇既尧舜，丰姿巧相肖。孤竹秀双仁，洛水濯二妙。人生相遭处，亦有相感召。莘挚自犁锄，尚父由渔钓。共卧起烟波，鱼水兴蓬藋。是为圣人偶，心胆何相照。颜渊得仲尼，仲尼有荷篠。孝亭合朱祭，天津会程邵。是为德不孤，气味何同调。世间间草木，不足充野烧。惟莲出清水，植立独奇峭。不染淤泥缁，不逐波流漂。何骨中庸中，肌内离骚嚼。玩花渴顿苏，食实饥足疗。静中对君子，不语潜教诏。一朝出莲枝，此事非人料。将兴必有祥，事若玉阿鞘。兹化岂徒尔，可以观其徼。上侍鹤发慈，齿高德弥劭。下盼庭阶郎，一一凌风鹞。平生所树蓻，不但供栖燎。濯缨作君子，口不道羿浇。此去事偶心，如风历众窍。家居作曾闵，富贵当廊庙。商汤不待干，重华不劳叫。决无李广奇，起足即嫖姚。伶俜老书生，家在千里桥。有心多不符，蠹简徒窃剽。年来始逢君，恨不年再少。论心膝渐亲，讲理头不掉。相逢路不异，握手穷深穾。相磨道义出，不觉辞萤爝。人生何如此，无际可窥眺。共靡中孚爵，自发同人笑。此卉信如人，对酒为之酹。酌酒礼此花，敢醴不敢醮。
四叠 其八。宋代。刘克庄。 □□□□□□□，□□□□□□□。□□□□□□论，不信山矾敢雁行。
宁采。宋代。孔平仲。 宁采粪上英，莫折园中柳。人情愈薄恶，变态在回首。纷纷苦相攻，把臂曾缔友。阴机多鬼祸，似此奚可久。巧言奋南箕，定籍挂北斗。豺虎虽不食，且使乌啄口。