堂台高敞四虚寒,窗外萧萧竹万竿。一夜霜风鸣到晓,散为清响满人间。
襄阳雪中杂咏六首 其四。明代。薛瑄。 堂台高敞四虚寒,窗外萧萧竹万竿。一夜霜风鸣到晓,散为清响满人间。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
锦溪八景为林熙吉题 其六 宿猿洞。明代。徐熥。 岘山奇境饶,古洞藏幽谷。云深不可寻,但借玄猿宿。
送龙友上春官 其一。明代。伍瑞隆。 岭南十月梅花发,客子行行望天末。征轺万里淩清霜,举目长安见红日。长安日暖春草新,圣主为龙君为云。传闻昨忆相如赋,知君定是淩云人。
题山家僧自在窝。宋代。连文凤。 此即家山处,春风住几年。书看红日坐,时抱白云眠。半榻清闲地,一龛安乐禅。丛林有规矩,何似且随缘。
入蜀。唐代。刘叉。 望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。孔明深有意,钟会亦何才。信此非人事,悲歌付一杯。
次刘仲孚夜坐见怀。元代。郭奎。 职旷谢奔趋,赋诗悦情性。如何晨夕间,适与故人并。忆昔田园居,荒苔没深径。读书恒闭门,永日亦闲静。嘉树交扶疏,飞泉泻清莹。置觞会亲友,忘言及从政。曲步聊逍遥,澄湖月初瞑。风波忽异时,此乐良未竟。愧彼琼树姿,芳华蔚相映。翰墨沾馀香,终当就高咏。