行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其三
行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其三朗读杨柳阴阴宪府深，读书因见圣贤心。钟期去后今千载，谁复人间是赏音。
行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其三。明代。薛瑄。 杨柳阴阴宪府深，读书因见圣贤心。钟期去后今千载，谁复人间是赏音。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
赠李甥思本。清代。夏孙桐。 汗血英姿誉渥洼，侵寻日月亦颠华。齑盐渐入中年味，裘马从教同辈誇。苒苒秋怀侪客燕，纷纷尘网几惊麚。人生未老真当惜，还看霜铓试莫邪。
出朝赋归来好 其二。宋代。徐经孙。 归来好，两岁引年章屡草。圣恩宽辱不容闲，今得生还真大造。
青阳梅仙舒伯虞为其尊人索静閒轩诗。宋代。戴炳。 人心元至虚，天下本无事。举世役于形，扰扰谁暂置。先生自超俗，涵养老逾粹。妙契无名翁，深造静閒味。壶中贮日月，胸次纳天地。婆娑阅四序，物物见春意。林花高下红，庭草浅深翠。一笑扶瘦筇，行吟散微醉。
【中吕】满庭芳 寄友香笼锦。元代。任昱。 寄友香笼锦帏，歌讴白苎，人比红梅。风流杜牧新诗意，字字珠玑。桑落酒朝开绮席，杜陵花夜宿春衣。陶然醉，金勒马嘶，归路柳边迷。春暮云扃睡起，香销宝鼎，暖试罗衣。甫能宴罢兰亭会，又见春归。花片片翻成燕泥，柳依依也锁蛾眉。重门闭，绿阴树底，怕听杜鹃啼。
此身自分卧烟霞，鹤简来催两鬓华。未必云霄终梦寐，依然笔墨是生涯。
儿曹幸已开前路，老子何妨殿后车。为祝慈亲休远望，归来綵服拜宫花。
与长男图箕试助教官箕中式第一余第二奉文行取入都。清代。缪公恩。 此身自分卧烟霞，鹤简来催两鬓华。未必云霄终梦寐，依然笔墨是生涯。儿曹幸已开前路，老子何妨殿后车。为祝慈亲休远望，归来綵服拜宫花。